«Который сделался для нас премуд­ростью от Бога» (1 Кор. 1:30).

Человеческий разум занят поиском покоя, но отнюдь не в Иисусе Христе. Люди образо­ванные склонны, даже будучи обращенными, взирать на простейший крест Христов оком, вы­ражающим мало благоговения и любви. Они уго­дили в старую западню, в которую попадали эллины, имея обыкновение смешивать филосо­фию с откровением Божиим. Соблазн для чело­века с изысканным умом состоит в том, чтобы удалиться от элементарной истины о распятом Христе и разработать новое, более интеллекту­альное учение. Осуществление этого подхода привело раннехристианские церкви к гностициз­му, который околдовал их разного рода ере­сями. В этом - корень нехристианских религий и новых философий, столь популярных в прошлые столетия (в частности в Германии) и все еще опу­тывающих определенные религиозные течения. Дорогой друг, кто бы ты ни был, независимо от образования, если ты Христов, будь уверен, что не найти тебе покоя в философствующей тео­логии. Ты можешь усвоить догму одного глубо­кого мыслителя, учение другого великого философа, но как ничтожна шелуха по отношению к чистым зернам, так и все эти учения - по отно­шению к чистому Слову Божьему. Все, чего спо­собен достичь даже самый изощренный челове­ческий ум, - это обнаружить лишь элементарные положения об истине. Но и в этом случае ему не­достает определенности, тогда как во Христе Иисусе «сокрыты все сокровища премудрости и ведения». Все усилия иных христиан прими­риться с религиозными системами, содержащи­ми лжеучения, отвергающие Божественность Христа, успеха не имеют. Истинные наследни­ки неба обязаны вернуться к величественно про­стой реалии, от которой лицо пахаря светится радостью, а сердце нищего исполнено блажен­ства - «Христос Иисус пришел в мир спасти грешников» (1 Тим. 1:15). Христос удовлетворя­ет самый высокий интеллект, когда принимает­ся с верой, а без Него никакой философствую­щий разум не находит покоя. «Начало мудрости - страх Господень; разум верный у всех, исполняющих заповеди Его» (Пс. 110:10).