"Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится." Притчи 22:6.

Конечно, контроль не должен быть мелочным или назойливым, особенно, ког­да он уже слабо воспринимается. Родители должны избегать излишних подозре­ний, придирок, ворчания, раздражения, которые полностью лишают детей вся­кой самостоятельности и делают ребенка безвольным. Однако бразды правле­ния все время следует держать в своих руках и умело пользоваться ими, направ­ляя ребенка в нужное русло. Вред может приносить не только вседозволенность, но и абсолютный и неразумный контроль, при котором ребенок страдает от уни­жения, от недоверия, от холодной атмосферы в доме, от состояния страха. Все это может приводить к формированию таких качеств характера, как неуверен­ность, зависть, вражда, подозрительность и т.д.

Разумный контроль будет приводить к возрастанию доверия и дисциплини­рованности. Бог спрашивает с родителей, и родители должны спрашивать со сво­его ребенка и требовать исполнения. Неумение проявить твердость, быть требо­вательным является весьма распространенной ошибкой. Писание говорит: "Конец дела лучше начала его..." Еккл.7:8.

Поэтому, дав ребенку поручение или установив правило, нужно добиться его выполнения до конца. Ребенок очень тонко чувствует, когда родители испыты­вают сомнение, вину, неуверенность, раздражение. Это заставляет ребенка со­противляться требованиям и добиваться поблажек, уступок. Здесь важно без раз­дражения и неоправданного гнева проявить твердость и заставить ребенка под­чиниться требованиям. Не гнев и раздражение, а спокойные дисциплинирующие меры влияют на поведение ребенка. Беспрестанные угрозы и гневные восклица­ния, за которыми не следует исполнение, не только бесполезны, но вредны и при­водят к потере уважения и авторитета родителей.

Примеры очень благотворно влияют на ребенка. Хорошо ставить детям в при­мер повседневных героев. Мать, которая учит свою дочь соблюдать порядок на кухне и в спальне, должна сама постоянно поддерживать этот порядок у себя, чтобы иметь силу и власть говорит дочери: "После тебя должно быть так". Или мать учит сына, чтобы его настойчивость и трудолюбие были такими, как у его отца и дяди. Правильными являются старания родителей учить своих детей на примере поступков библейских личностей, когда дети не только получают при­меры поведения, но и изучают Писание.

Не надо баловать детей. То, что для ребенка является лишним, всегда только портит его. Не нужно давать детям все, что они хотят, потому что им будет хо­теться все большего и большего. Нужно осознание того, что все это достигается огромным усилием и трудом.

Полезно, чтобы дети с самого детства участвовали в бюджете семьи, зна­ли финансовые возможности и учились обходиться с деньгами. Если сын или дочь активно требуют купить понравившуюся им одежду, то пусть поучаству­ют в семейной "экономике" и покажут, за счет чего это можно сделать, что предлагается в семейном бюджете "урезать", чем пожертвовать (питание, отдых и т.д.). Полезно с детства приучать детей распоряжаться деньгами, до­веряя им небольшие суммы, а иногда и выделяя небольшой собственный бюд­жет ребенку.

Заботливые родители должны научить детей тому, что материальные вещи не могут удовлетворить духовный голод, должны способствовать принятию ими и проявлению в жизни христианских добродетелей, плодов Святого Духа, прин­ципов христианской жизни.

Тот, кто употребляет деньги и имеющиеся возможности для удовлетворения детской гордости и честолюбия, делает их проклятием для детей. Склонность к бережливости, умеренности, воздержанию является лучшей долей для детей и готовит их к лучшему будущему, потому что они научились иметь блага и пра­вильно распоряжаться ими.

 "Лучше бедный, но умный юноша, нежели старый, но неразумный царь, который не умеет принимать советы; ибо тот из тем­ницы выйдет на царство, хотя родился в царстве своем бедным" Еккл. 4:13-14.

Удовлетворение неразумных потребностей детей, потакание любому их же­ланию - это субсидирование греха, который рано или поздно ударит не только по детям, но и по родителям. Библейские примеры этому - это неверное воспи­тание сыновей Давидом (Авессалом и Адония) и Илием.

Сын Давида Адония был очень красив, Давид питал слабость к этому сыну и никогда не ограничивал его, не стеснял вопросами.

Илий также не ограничивал своих сыновей в их греховных потребностях и поступках (1Цар. 2:12-17), и погубил сыновей и навлек наказание на весь свой дом (1Цар. 2:27-36). И причина сему - отсутствие обуздывания сыновей.

Эти события - урок для родителей.

Для родителей, дисциплинирующих и воспитывающих детей в разумных по­требностях, основанием могут служить отрезвляющие слова Иисуса Христа: "Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? и когда попросит рыбы, подал бы ему змею?"Мф.7:9,10; "...какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?" Мф.16:23.

Родители должны бодрствовать, чтобы не подать змею или камень вместо хлеба и не повредить душе ребенка непотребствами.

Однако в дисциплинировании не должно быть одно только "нет". Не должно на все отвечать отказом только потому, что нам некогда. Войдите в положение ребенка, которому все время только запрещают, от которого только требуют и которого только упрекают. Эмоциональная основа таких отношений не может быть позитивной и может в определенное время привести к бунту против чрез­мерной власти. Необходимо заложить с самого детства прочный фундамент ду­ховной близости и понимания.

Конечно, родители должны быть справедливыми с детьми, поступать с ними правильно, не быть эгоистами, иметь жертвенность и заботиться об удовлетворении здоровых нужд и запросов. Родители обязаны кормить, одевать и воспи­тывать детей: "Не дети должны собирать имение для родителей, но роди­тели для детей" 2Кор.12:14.

Однако должен быть разумный компромисс, чтобы и не баловать ребенка, но и не давать развиться в нем комплексу неполноценности.

Можно сказать, что в греховном мире люди платят и тратят много денег, чтобы попасть в дорогостоящий ад, в то время как для достижения бесценного рая нужно зарабатывать другую "валюту", имеющую духовное достоинство.

Если родители, чтобы заслужить доверие и любовь ребенка, покупают ему ненужные или роскошные вещи, либо дают деньги, без которых он может обой­тись, то этим они "покупают" (или "продают") свое влияние и "откупаются" от ответственности за воспитание, приобретая дешевый и временный авторитет.

Подросток, у которого отец и мать выбиваются из сил, чтобы он носил одеж­ду не менее модную, чем другие и который требует от родителей этого любой ценой, упрекая их в несостоятельности, не знает цены денег и цены труда. Он не был наставлен с детства.

Разбалованность и потакание капризам ребенка и его неразумным жела­ниям приводит к тому, что, требуя что-либо от родителей, ребенок начинает "закатывать истерику" при людях, зная, что это надежно "сработает". Еще более худые последствия это имеет во взрослом возрасте, когда выросли взрослые эгоисты, которые могут только брать и требовать, но ничего не спо­собны давать.

Дисциплинированные дети научены, когда им приходить домой с улицы, ког­да делать уроки, когда ложиться спать.

Правила и границы дозволенного необходимо терпеливо объяснять детям, не подавляя их своим авторитетом. Для каждого правила, заведенного в доме, должно быть хорошее и разумное объяснение, чтобы не прибегать к приказу и не отвечать на вопросы ребенка, спрашивающего, почему он должен это делать, гневным: "Я так хочу" или "Я так сказал".

Наученный ребенок всегда позвонит родителям, если задерживается по ува­жительным причинам, заранее предупредит родителей о невозможности выпол­нить какое-нибудь семейное правило, получит разрешение на те или иные дей­ствия.

Доверие своим детям должно быть разумное, а не слепое. Родители обязаны четко знать границу дозволенного и здравого. Было бы глупо доверять подрост­ку гулять до 3 часов ночи, оставлять наедине юношу и девушку, позволять ребенку посе­щать компанию на его выбор и т.д. Гораздо большими шансами стать хорошей женой обладает девушка, воспитанная в семье, где установлено прави­ло быть дома не позже 20.00, чем та, которой родители "доверяют" и которая может приходить домой, когда ей захочется. Здесь не нужно бояться бунта ре­бенка, с "несамостоятельности" которого посмеиваются его сверстники, а нуж­но бояться тех последствий недисциплинированного поведения, которые непре­менно дадут о себе знать. Родители не должны бояться на возражение, протест и обиду подростка в словах "ты мне не доверяешь" ответить строго и уверенно: "Конечно же, нет, потому что грех бывает сильнее человека". Новое поколение сегодня больше всего испытывает дефицит решительного "нет".

Если родители не научатся управлять детьми с детства, то тогда дети быстро научатся криками, капризами, плачем, истериками и другими методами манипу­лировать родителями, заставляя их исполнять свои желания. Самая страшная ха­рактеристика ребенка - "этот ребенок не знает слова "нет"".

Исполнение простейших обязанностей по дому дисциплинирует детей, при­учает к труду и ответственности. Если дочь отвечает за порядок в какой-то ком­нате, а сын за то, чтобы отводить младшую сестренку в садик или школу, то это дисциплинирует детей. Ребенок должен иметь самые необходимые обязанности, отвечая за их выполнение. Детей нельзя ограждать от трудностей по принципу: "Мы плохо жили - пусть хоть дети поживут хорошо". Это - эгоистическая и слепая любовь. Писание говорит: "Благо человеку, когда он несет иго в юности своей" Плач. 3:27.

                В. Н.