Если христианин хочет быть счастлив в браке, его половина должна быть непременно верующей. Это условие, основанное на любви вашего будущего спутника жизни к Богу, принадлежности его к Церкви Христовой и исполнении им Слова Божьего, является неотъемлемой частью духовного единства в браке - скрепляющего стержня всего брака. Если нет духовного единства, то ни душевное, ни физическое единство не будут иметь прочности. Брак не может быть построен только на физическом влечении. Если в основных вопросах жизни (цель и смысл жизни, принципы построения отношений, методы воспитания детей, духовные и нравственные принципы, ответственность и обязательства, ценность человеческой души и т.п.) муж и жена имеют разные подходы, то что тогда их объединяет? Если объединяет только физическое влечение, то всегда найдутся люди, внешне более привлекательные. Кроме того, неизбежны конфликты, которые могут привести к разрушению брака либо стать причиной несчастливого брака. Поэтому в мире так много разводов.
Духовное единство достигается, когда обе половины являются истинными (не номинальными!) детьми Божьими, т.е. рожденными свыше людьми. Неравно испытывать свою судьбу и подвергать себя многим скорбям, создавая брак с человеком, который, называясь верующим, находится в явных грехах, пренебрегает Словом Божьим и живет в дружбе с миром.
Если жених и невеста преданы Господу, то это лучшая основа для брака. Проведенные исследования показали, что в 97% разводов один или оба супруга не посещали церковь. И наоборот, только 1 из 57 браков распадается, если оба супруга регулярно посещают богослужения. Если же муж и жена глубоко преданы Господу, то разводится только 1 из 500 супружеских пар, что несопоставимо с греховным миром, где процент развода достигает 50%.
Одна из самых распространенных ошибок многих молодых юношей и девушек состоит в том, что они верят, что они - исключение из правил, и у них не будет так. Многие девушки идут еще дальше и готовы с легкостью выйти замуж за разведенных, считая, что предыдущая супруга не могла дать того, что даст она. Все это иллюзии. Возможно, где-то и встретятся такие исключения: 1 из 1000 браков. Но разве можно свою семейную жизнь с самого начала строить на хрупком основании и начинать с надежды на исключение. Мы должны твердо знать, что Господь против того, чтобы христиане вступали в брак с нехристианами. Любой христианин, который сознательно нарушает конкретную заповедь Господа, встречаясь с неверующим человеком или собираясь создать семью с таковым, должен готовиться к огромным трудностям и к тому, что за существование семьи все время придется бороться. Нарушая Божью волю, человек сам лишает себя Божьего благословения.
Как жаль, что многие понимают эти истины поздно, искалечив свою жизнь. Божий принцип - отделение света от тьмы, сатанинский - смешение. Когда люди хотят смешивать Божье святое и мирское греховное, они не могут быть последовательными служителями Бога и теряют благословение, не имеют успеха. Поэтому Слово Божье предупреждает более категорично: "...дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу" (Иак.4:4).
В вопросе верности Богу и святости нет и быть не может компромиссов и исключений. Бог желает, чтобы в браке каждый полностью посвящал себя своему избраннику, имел с ним глубокую духовную, внутреннюю связь, имел общие цели и принципы жизни. Бог знает сердца и испытывает дух человека. Он желает, чтобы мы доверялись Ему, прислушивались к Его голосу и находились в самой совершенной зависимости от Него, чтобы не упустить то самое лучшее, что любящий Отец хочет дать Своим детям. Он готовит и жениха, и невесту, трудится сразу над обоими половинками, чтобы дать совершенную любовь, чтобы они могли иметь духовное, эмоциональное и физическое единство, чтобы они могли наслаждаться безграничным единением красоты, совершенства и святости, которые бы отражали отношения Христа и Церкви и являли бы свет Христов этому миру.
Господь всегда отделял свет от тьмы, начиная уже с первого дня творения: "И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы" (Быт.1:3), продолжая затем судами в дни изгнания из Едемского сада (Быт. 3:22-24) и в дни потопа (Быт. 7:1-4). Христос приобрел Церковь Своей Кровью, пострадав за нас и искупив нас (Д.Ап. 20:28). Бог отделил Церковь от греховного мира, Иисус Христос "дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам" (Тит. 2:14).
Брак верующих с неверующими напоминает классическую басню Крылова "Лебедь, рак и щука". Подобно персонажам этого произведения, в такой семье один будет тянуть в небо, другой - в грех, а дети будут воспитываться в противоречиях двух принципов. Уже в ветхозаветные времена существовал принцип отделения, и народу Божьему было дано повеление брать жен только из своего народа (Исх. 34:12-16; Втор. 7:3, 4):
Брак - это единство, одно целое, и оно не должно быть порочным. Христианский служитель У. Баркли сказал: "В мире нет ничего лучшего хорошей женщины, но нет также ничего худшего плохой женщины". У иудейских раввинов была поговорка: "Хорошая женщина может сделать плохого мужчину лучшим, но хороший мужчина никогда не должен жениться на плохой женщине, потому что тогда она неизбежно опустит его на свой уровень".
Христос готовит из нас одно тело - Церковь, Невесту, чистую деву: "...потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою"(2Кор.11:2).
Муж и жена в законном браке суть одна плоть, одно целое, и это единство нерасторжимо. "Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает" (Мк.10:9).
Верно и обратное: что Бог разлучил, разъединил, того человек да не соединяет. И то и другое непререкаемо. И слово Божье дает ясное и прямое указание по поводу женитьбы или выхода замуж: "...за кого хочет, только в Господе" (1Кор.7:39).
Это относится как к сестрам, так и к братьям. Особенно это актуально для сестер, которые ищут для себя исключения из закона, думая, что они выйдут замуж за неверующего, а потом приведут его к Господу. Это большой самообман, обольщение от лукавого. Своим выходом за "неверного" сестра берет на себя непосильный крест и ставит под большую опасность свою принадлежность к Церкви Христовой, она нарушает богоугодный порядок заключения брака, согрешает против Господа и против души мужа. Это ее замужество ставит для него большое препятствие на пути в Церковь.
История знает тысячи примеров заблуждений и трагедий, когда люди искушали Бога, преступая Его заветы, и думали быть счастливыми. Не надо проверять это на себе, слишком велика цена риска - вечное рабство, вечные узы и потеря благословения Господа. Приведем типичное свидетельство женщины, которая избрала неверный путь и надеялась на исключение, а не на Слово Божье. Это свидетельство взято из книги П. Майера "Чистота, любовь, брак".
"Я была верующая, но я избрала собственную дорогу и вышла замуж вне семьи Божией. Это принесло мне и моим детям много нужды и страданий. Каждой верующей девушке, которая думает о замужестве с неверующим мужчиной, я хотела бы громко крикнуть: "Если ты его любишь, то не выходи за него замуж!"
Желание любви и брака естественно. Бог так устроил. Но ты приняла Господа. Быть может, ты выросла в христианской семье и знаешь, что означает жизнь с Евангелием и в собрании Господа. Ты знаешь волю Господа в отношении преходящих вещей этого мира, согласно 1Тим. 5:6: "...а сластолюбивая заживо умерла". Как дитя Божие, ты хранишь себя от мира сего незапятнанной. Ты знаешь, что дела и вещи мира сего огорчают твоего Спасителя и обесценивают твое свидетельство. И вот ты встречаешь симпатичного молодого мужчину. Он серьезен, порядочен и говорит тебе все, что тебе приятно слышать, ты находишь, что он для тебя один единственный. Но христианин ли он? Нет, но тебе кажется, что он "открыт для Евангелия". Первое, что сатана будет тебе нашептывать: "Безусловно, он изменится". Я знаю это из печального опыта. Я задалась целью быть лучшей из всех жен. Я хотела жить примерно и все устроить лучшим образом. И он, безусловно, пойдет со мной тем же путем, как только мы станем мужем и женой!
Так сатане удается нас обмануть. Скоро ты поймешь более чем когда-либо, что твой муж предлагает и требует для семьи свой путь. С самого начала он захватил духовную инициативу. Чтобы иметь чистую совесть, ты уступала, а он это знает. Твою веру он признает, почитает и восхищается ею, но он не принимает твой образ жизни и далее будет желать и стремиться к радостям мира сего. Позднее, с рождением детей, болезненно будут нарастать последствия твоего непослушания. Ты будешь знать о своей духовной ответственности за доверенные тебе души этих малых. Но тут появятся трудности. Готова ли ты к тому, чтобы идти этой дорогой одной? Будет разгораться один спор за другим, как только ты попытаешься из-за душ детей защитить свою точку зрения и веру. И где останется любовь, которую ты хочешь таким примерным образом оказать своему мужу? Очень неохотно он будет воспринимать твое духовное влияние на семью. Во многих мирских удовольствиях ему будет не хватать твоего участия. Это будет его злить и огорчать. Ради Христа ты будешь его любить, но и одновременно разрываться между этой любовью и любовью ко Христу и детям.
Дети будут в твоих руках, как глина, которую ты желаешь сформировать для Мастера, но твоя задача будет затруднена: влияние со стороны отца будет иным. Вы оба их родители, но ваше отношение к жизни, ваши мысли, ваши мотивы будут радикально расходиться. "Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою?" (Ам. 3:3).
Ты хочешь своему мужу быть доброй женой, а супружеское ложе в семье должно быть непорочно. Но мысли и чувства обычного неспасенного человека могут половую жизнь превратить в идола или извратить. Тем более, если твой муж находит твою воздержанность к мирским вещам и делам как препятствие для себя и ущемление своей жизни.
Ты можешь возразить: "Бог слышит и отвечает на молитвы. Если я молюсь, то мой муж придет к вере".
Но усилия моей веры, даже после основательного покаяния, были нейтрализованы моим собственным непослушанием!
Непослушание требует высокой цены. Бог сказал абсолютно ясно: "Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными" (2Кор. 6:14). Кто нарушит Слово Божие, будет нести последствия. Выбирать кажущийся привлекательным путь - значит оказаться под тяжестью собственного ярма.
Остановись и подумай! Дай Богу через Иисуса Христа в твоей жизни первое место. Если любишь мужчину, не выходи за него замуж, если он не христианин! Иначе будете оба несчастны.
И еще один совет. Возможно, он будет себя вести так, как будто он верующий. Он будет приходить на богослужение, чтобы овладеть тобой. Но если ты уступишь и выйдешь за него, на этом скоро все закончится. Тут ты должна проявить большое терпение и ждать. Чтобы иметь возможность проверить, действительно ли его обращение - рождение свыше. Дай ему время возрасти в благодати. Стань на сторону Господа в отношении этого наиважнейшего вопроса в твоей жизни. И пока этот мужчина, которого ты любишь, не станет дитем Божиим, не выходи за него замуж!
В практике моей духовной жизни я не знаю ни одного примера, чтобы в случае выхода замуж за неверующего сестра с мужем жили счастливой и плодоносной жизнью в Господе. Во всех случаях это сопровождалось либо уходом в мир, либо несением непосильного креста и духовными болезнями. Если мы сами добровольно перекрываем для себя источник света, тьма победит свет. У Сперджена встречается интересный пример со столом. Стоя на столе, невозможно перетянуть того, кто внизу, на полу. В таких случаях побеждает закон тяготения. Если отсутствует духовное единство, то какой тогда интерес объединяет? Поставьте тому, кто претендует на вашу руку и сердце, условие: "Если любишь меня, постарайся понять и полюбить главное в моей жизни, ее основу - Господа; прими Господа сейчас, когда любишь, и докажи свою любовь сейчас. А если ты не желаешь сделать этого сейчас, когда любишь, то потом тем более ты не сделаешь этого". Часто под маской "любви, с которой ничего нельзя поделать", скрывается гордость и самозначимость, а порой - бунт против Писания и грех.
Во многих случаях нарушения верности Господу причиной были сексуальные интересы, блуд или расчет. Но что можно ожидать от такого брака?
Н. В.