Само учение христианства основывается на том факте, что «Христос воскрес из мертвых», ибо «если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. Божественная природа Христа неопровержимо подтверждается Его воскресением, так как Он «и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых». Если бы Он не воскрес из мертвых, то можно было вполне обоснованно оспаривать Его божественную природу. Более того, верховная власть Христа напрямую зависит от Его воскресения, «Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми». Также и наше оправдание – это величайшее благословение завета – непосредственно связано с чудесной победой Христа над смертью и адом, ибо Он был «предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего». Да и само наше возрождение связано с Его воскресением, ибо мы были возрождены «воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому». И несомненно, что наше окончательное воскресение есть следствие Его воскресения, ибо, «если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа их мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас». Если бы Христос не воскрес, то и нам было бы не суждено воскреснуть, но так как Он воскрес, то и все, успокоившиеся в Нем, не погибнут, но в теле своем несомненно узрят своего Бога. Таким образом, серебряная нить воскресения проходит через все благословения верующего, от его возрождения к его славе вечной, связывая их воедино. Как же сильно он будет дорожить этим славным фактом, и как будет веселиться сердце его от неопровержимости того, что «Христос воскрес из мертвых».
Исполнилось Божье желание –
Был Агнец за нас убиен,
И милостью правда свершилась:
Сын Божий уже воскрешен.