Писание подчеркивает важность воспитания у жен благочестия, целомудрия, верности, святости, богобоязненности:
1 Тим. 2:9-10 «Чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, ни золотом, ни жемчугом, ни многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию».
Для каждой женщины важно быть красивой. Но жена-христианка не должна подражать греховному миру, а должна искать прекрасное угодное Богу. Внутренняя красота, свет, исходящий от сердца, должны освещать и проявлять красоту внешнюю и, в конечном итоге, являть красоту Христа. Воспитание и выработка у себя правильного вкуса и, тем самым, формирование правильных потребностей мужа в этом вопросе — это хорошее качество благочестивой жены, которая не подражает греховному миру, а побеждает и превосходит мир, посвящая себя благочестию. Благочестие — это посвящение себя Богу, жизнь угодная Богу, чистота сердца.
Иоанн Златоуст пишет: «Но чтобы заслужить любовь мужа и чрез то приобрести нравственное на него влияние, жена должна не на словах только, но самой жизнью своей показать, что она любит все доброе и справедливое, и стараться быть благочестивой. Не столько словами, сколько делами нужно исправлять мужа. Каким же образом? Когда он увидит, что ты степенна, нерасточительна, не пристрастная к украшениям, не требуешь многих доходов, но довольствуешься настоящими, когда не будешь просить ни золота, ни жемчуга, ни драгоценных одежд; но когда и сама будешь любить скромность, целомудрие, ласковость, и того же будешь требовать от своего мужа, — тогда он терпеливо и даже с удовольствием выслушает твои советы...»
Златоуст, обличая роскошествующих жен, говорит: «Отсюда ревнования, отсюда прелюбодеяния мужей, когда вы не к целомудрию их побуждаете, а заставляете находить удовольствие в том, чем украшаются любодейцы. Посему-то они очень скоро уловляются, ибо если бы ты научила его питать к нему презрение и утешаться непорочностью, благочестием, смирением, то он не так легко предавался бы любодеянию. Украшаться таким образом, и даже лучше, может и блудница, а облекаться добродетелями не ее дело. Итак, приучи его находить удовольствие в таком украшении, которого он не может видеть на блуднице. Тогда и муж твой будет спокоен и ты будешь в почтении, и Бог будет к вам милостив; тогда все будут дивиться, и вы достигнете будущих благ».
Писание говорит о тех качествах духовной зрелости, которыми следует обладать духовной женщине-христианке, чтобы мужья изменялись к лучшему, «когда увидят чистое, богобоязненное житие» (1 Пет. 3:2).
Тит. 2:5 «Быть целомудренными, чистыми...»
Пр. 31:30 «Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы».
Честность, чистота, богобоязненность дают надежную защиту от искушения и доброе свидетельство для внешних. Дела, поступки, мысли, намерения — все должно быть честным, чистым, угодным Богу.
Флп. 4:8 «Что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте».
Все это идет от сердца и сущности человека (Пр. 23:7). Чистота должна быть во всем, в том числе и в брачных отношениях.
Тит. 2:11-12 «Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке».
Евр. 13:4 «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно...»
Кол. 3:5 «Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение».
Целомудрие означает здравомыслие, самообладание, контроль над физическими, психологическими и духовными желаниями.
1Тим. 2:9-10 «Чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя ... добрыми делами».
Чистота, честность, целомудрие должны проявляться во всем: в одежде, в мыслях, в отсутствии желания кокетничать, заигрывать, всем нравиться, привлекать к себе внимание мужчин. Чистота избегает мирских похотей, удаляется от греховных течений мира сего (порнография, эротические фильмы и журналы, нечистые общения), исключает всякую нечистоту и мерзость в интимных отношениях и любые извращения (самоудовлетворение, лесбиянство и др., которые мерзки в глазах Господа). Целомудрие, чистота и верность жены проявляются в том, чтобы иметь желание нравиться только своему мужу.
Иоанн Златоуст пишет: «Ты хочешь нравиться посторонним людям и приобретать от них похвалу? Нет, целомудренная жена не может иметь такого желания. Да и никто степенный и скромный не похвалит ее за то, разве невоздержанные и сластолюбивые; да и сии не скажут о ней доброго, а еще осудят ее за то, что сама дает им повод устремлять на нее нечистые взоры. Но жену воздержанную и те, и другие, и все похвалят, поелику смотря на нее, не только не чувствуют никакого вреда, но еще заимствуют от нее урок добродетели. Велика ей похвала и от людей, велика награда и от Бога».
Проявление женой верности во всем своему мужу укрепляет семью и делает мужа более сильным.
1Тим. 3:11 «Равно и жены их должны быть честны,.. верны во всем».
Жена должна вести себя во всем так, чтобы о муже можно было сказать: «Уверено в ней сердце мужа ее» (Пр. 31:11).
Преданность и надежность жены как женщины, матери, лучшего друга в любых ситуациях всегда дают силы мужу. На верную жену можно положиться во всем: сохранение тайны, разумные поступки, правильное воспитание детей, правильная оценка мнения людей и защита от клеветы, исполнение обещаний. Муж должен быть уверен, что жена всегда будет с ним, никогда не оставит его, сохранит верность любви на всю жизнь. Верность жены состоит в том, чтобы быть помощницей в трудных ситуациях, защищать и ограждать своего мужа от нападок других, никогда не предавать его даже в малых делах и обстоятельствах, не унижать авторитет мужа перед другими, «возвышая» свой авторитет в глазах людей. Всякое прелюбодеяние, всякая неверность — фактически или в мыслях — это грех. Это прекрасное качество — верность во всем, здесь нет мелочей. Господь Иисус Христос сказал:
Лк. 16:10 «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом».
Апостол Павел, предоставляя свободу жене после смерти мужа для повторного брака в Господе, подчеркивая красоту верности, говорит о том, что если она не выходит повторно замуж, то она «блаженнее» (1Кор. 7:40).
Быть благочестивой женой всегда трудно, это требует много усилий, но это счастье и благословение. Следует помнить, что быть нечестной, изворотливой лживой, двуличной, сластолюбивой и т.д. тоже не является легким делом, к тому же за все рано или поздно придется отвечать. Жены, которые посвящают себя благочестию, всегда будут нести благословение в свои семьи, потому что «благочестие на все полезно» (1Тим. 4:8). Слово Божие дает нам добрые обетования и ободрения для благочестивых детей Божиих.
Пр. 3:33 «Проклятие Господне на доме нечестивого, а жилище благочестивых Он благословляет».
Мф. 5:8 «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят».
2 Пет. 2:9 «...то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания».
Писание призывает показывать в «вере ... благочестие» (2 Пет. 1:5-6), упражнять «себя в благочестии» (1 Тим. 4:7), «проводить ... жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу» (1 Тим. 2:2-3), преуспевать «в правде, благочестии, вере, любви» (1 Тим. 6:11), а жен призывает украшать себя «добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию» (1 Тим. 2:10).
Жена, которая желает иметь успех в семейной жизни, прежде всего, должна иметь не показное (фарисейское) благочестие, а истинную красоту и чистоту сердца. Поэтому Слово Божие предостерегает и призывает быть довольным всем, не роптать и рассматривать как «великое приобретение — быть благочестивым и довольным» (1 Тим. 6:6), иметь контроль над своим языком, потому что «если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие» (Иак. 1:26). Важно, чтобы благочестие было образом жизни жены, а не временным порывом, за которым следует пустота и безразличие, чтобы благочестие не было «как утренний туман и как роса, скоро исчезающая» (Ос. 6:4), но чтобы жены прилеплялись к добру (Рим. 12:9).
Жена, которая имеет репутацию честной, искренней, богобоязненной, верной женщины, — это украшение для мужа, это самая прекрасная реальность, с которой соприкасаются все другие люди, получая при этом свет от Господа.
Пр. 22:1 «Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота».
Пр. 31:30 «Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы».
Богобоязненность — это великий регулятор поступков жены. Блаженный Августин говорил: «Люби Бога, а в остальном делай, что хочешь». Но если жена будет иметь страх Божий как начало мудрости, жить в Божьем присутствии и любить Бога, то ее поступки всегда будут созидательны. Слово Божие дает нам чудное обещание:
Гал. 6:9 «Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем».
Пр. 28:14 «Блажен человек, который всегда пребывает в благоговении».