В Евангелии от Матфея Иисус исцеляет двух бесноватых вышедших из гробов. В Ев. от Марка и Луки говорится не о двух, но об одном бесноватом (Мф. 8:28-34; Мк. 5:1-20; Лук. 8:26-37). Объясните, почему такое противоречие?

Речь идет об исцелении гадаринского бесноватого. В Мф. 8:28 сказано, что «Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов» (Мф. 8:28), а в Лк. 8:27  (а также в Мк. 5:2) сказано, что «встретил Его один человек из города,  одержимый бесами» (Лк. 8:27).  Такое кажущееся несоответствие может разрешаться тем, что один из авторов (Матфей) дал более полное описание событий, чем другие (Лука и Марк). Лука и Марк сосредоточили свое внимание на божественной силе исцеления отдельного бесноватого, а Матфей - и на чуде исцеления, и на количестве исцеленных. Кроме того, можно допустить, что это были два события, которые происходили в разное время. Возможно также, что один из бесноватых был сильнее другого и властвовал над ним, и поэтому все внимание было сосредоточено на исцелении наиболее обремененного, самого лютого бесноватого. В любом случае здесь противоречия нет. Противоречие было бы, если бы Марк и Лука сказали, что другого бесноватого не было вовсе; но они на нем просто не фокусируют внимание.