Как показывает практика, в жизни некоторых людей отречение от демонического мира оказывает непродолжительное действие или не помогает вовсе.
Поэтому необходимо обратить внимание на одну очень существенную деталь. Отречение, то есть глубокое раскаяние в совершённых грехах, - это не панацея, после которой наступает мгновенное исцеление. Хотя после раскаяния, несомненно, человек получает прощение от Бога (1Ин. 1:9), последствия греха ещё могут оставаться.
В этой связи можно привести такой пример. Преступник, приговорённый к смертной казни за свои ужасные деяния, покаялся в камере смертников. Милосердный Бог простил этого человека, но земные последствия его грехов продолжают сказываться. И спустя какое-то время, по законам своей страны, он - как преступник - был казнён. В утешение здесь можно только сказать, что этот человек умер прощённым...
Оккультно обременённым людям нельзя хитрить или идти на сделки с совестью. Получив доступ в Божий духовный мир через покаяние, необходимо сжечь за собой все мосты к отступлению, иначе будет «последнее хуже первого» (Мф. 12:45). Ведь такие люди постоянно испытывают воздействие другого мира, не желающего их отпустить.
Когда человек обращается за помощью к Иисусу Христу, Он, верный и праведный, незамедлительно её оказывает. Но если по какой-то причине этот человек не решается полностью посвятить себя Богу, вскоре сатана опять может вернуться в его сердце.
Только сознательное сораспятие Христу, новая жизнь с Ним освобождают от бесовских сил навеки. У тех, кто побывал в лапах сатаны, должно быть полное посвящение Богу. У них нет возможности, как у других христиан, вести формальную церковную жизнь.
Поскольку у таких людей вырабатывается особая чувствительность в духовном мире, при любом падении или просто препинании сатана снова разрушительно воздействует на их разум и душу. Поэтому жизнь таковых христиан - это постоянная духовная война. Они не могут покоиться в комфорте, как многие другие члены церкви.
Тем не менее, эта война победоносна, потому что сатана - побеждённый враг, и Христос господствует в жизни Своих детей.
Наше спасение совершено Господом по благодати. Оно ничего нам не стоит в том смысле, что мы не сможем что-то добавить к его безмерной цене. Но для Христа наше спасение стоило многих страданий и мучительной смерти на кресте. Божья благодать - бесплатная, но не дешёвая, и каждый христианин тоже платит какую-то цену за своё следование за Спасителем. Крест, сораспятие со Христом, - вот та цена, на которую должен согласиться жаждущий получить истинное освобождение от грехов и стремящийся к подлинной духовной жизни. Это снимает все вопросы. Сатана имеет в нас столько места, сколько мы сами отдаём ему.
Крест освобождает нас от власти дьявола, и тогда вместе с апостолом Павлом мы говорим: «Уже не я живу, но живёт во мне Христос» (Гал. 2:20). И тогда сатана не имеет никакой власти над христианином. Оставляя на кресте свою ветхую природу, мы получаем «те же чувствования, какие и во Христе Иисусе» (Флп. 2:5). Имея «ум Христов» и Его чувства, мы смело сражаемся с дьяволом и побеждаем его (Еф. 6:11-18).
П. П.