«Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы. Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия» (Еф. 5:15-17).
В этом удивительном Послании Апостола Павла, которое он пишет в Риме в 60 году по Р. Х. из тюремного заключения за проповедь Христа, сияет свет веры и жизни в Господе, проявляется животворящая мудрость от Бога, извлекаются жемчужины Слова Божия. Создается впечатление, что Апостол Павел писал это послание, будучи на небесах в присутствии Бога и Ангелов, а не находясь в узах. Когда читаешь Послание к Ефесянам, то с особой силой понимаешь величие того, что мы «благодатью … спасены через веру» ( Еф. 2:8), и что сие не от нас, а Божий дар; что мы «уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу» (Еф. 2:19); что так важно уразуметь «превосходящую разумение любовь Христову», чтобы нам «исполниться всею полнотою Божиею» (Еф. 3:19). С особой остротой понимаешь, как важно нам «отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Еф. 4:22-24); как важно повиноваться «друг другу в страхе Божьем» (Еф. 5:21); как важно слышать каждому боевой призыв:
«Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских» (Еф. 6:11).
Все эти духовные жемчужины Послания к Ефесянам вечны и открывают нам великую тайну Божью о Церкви Христа, о Его Невесте, «дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия» (Еф. 3:10). Эту премудрость Божью и умом и сердцем должны постигать также и мы для употребления в нашей повседневной жизни, чтобы преобразовываться в образ Христов. К совершенству невозможно ничего добавить, совершенство Божьего Слова направляет нас только к его исполнению.
Одна из жемчужин Божьей мудрости – повеление дорожить временем. Во всей гамме Божьего богатства Апостол Павел выделяет то особенное богатство, которое Бог дает всем одинаково – время. Апостол Павел выделяет время как то, чем надо дорожить христианину, и повелевает нам: 1) быть мудрыми; 2) поступать осторожно, не так, как неразумные; 3) быть рассудительными; 4) познавать волю Божью; 5) дорожить временем: «Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы. Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия».
Бог создал все видимое и невидимое, Он создал человека, Он создал время и поместил человека в определенные условия пребывания. Апостол Павел так говорит об этом в своей проповеди в ареопаге: «От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся и существуем» (Деян. 17:26-28).
Есть самые разные дары и богатства от Господа, которыми мы привыкли пользоваться и не замечать: дар веры, дар спасения и вечной жизни, дар молитвы и возможность общения с любящим и всемогущим Богом, дар благовестия другим людям о Христе, дар любви и др.. Все эти дары даны нам не по нашим заслугам, а даром, по благодати. Дары даны нам не для нашего тщеславия и гордости, а для употребления во славу Божью, для использования во благо. Мы все время должны помнить, что дары принадлежат не нам только, но Церкви, Бог дал их нам на время земной жизни, чтобы мы их пускали в оборот, чтобы умножалась слава Божья, чтобы укреплялись церкви на земле. Отец Небесный дал нам Свои богатства не для того, чтобы мы их расточали, не для того, чтобы прятали или использовали для своей выгоды или на зло, но они являются средством приближения нас к Богу, они должны указывать людям на Христа и прославлять Его имя. Бог желает, чтобы мы не только имели дары, но и через служение дарами приносили плоды. У каждого христианина есть разные дары. Но есть особое богатство, данное каждому человеку, даже тому, кто еще не верит – время. Время не принадлежит нам, оно принадлежит Богу и дано нам в кредит. Бог дарует время жизни на земле, чтобы каждый человек мог подготовиться для вечной жизни с Богом. В вечности времени в обычном нашем земном понимании уже не будет, так как жизни с Богом не будет конца. И для Бога «один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2 Пет. 3:8), потому что Он – Создатель и Владелец времени и пред очами Его «тысяча лет как день вчерашний, когда он прошел, как стража в ночи» (Пс. 89:5). Но сейчас человек живет на земле во времени. И здесь, на земле, Бог желает от каждого из нас, чтобы мы исполнили свое предназначение. Он хочет, чтобы мы успели примириться с Богом; чтобы успели научиться любить, познать истину; чтобы мы смогли использовать все возможности для прославления Бога и успели реализовать то совершенное, прекрасное и Божественное, что заложено в человеке, созданном по образу и подобию Божьему.
Время так быстротечно и безвозвратно. Часы отстукивают секунды, минуты, дни, месяцы, годы и эпохи. Мы стараемся что-то успеть и обычно думаем, что времени еще так много. Но «мы теряем лета наши, как звук» (Пс. 89:9). Никто не может увеличить время и уменьшить его. Мы можем только правильно воспользоваться им и правильно организовать свою жизнь, чтобы иметь плоды и чтобы успеть сделать самое нужное. Дорожить временем – это значит правильно расставлять приоритеты и действовать по правилам совершенного Божьего Слова.
«Дорожа временем, потому что дни лукавы», - наставляет нас Писание. Время не возвращает ни одного потерянного напрасно мгновения, поэтому нужно ценить каждую минуту. Каждое мгновение представляет чудесную возможность сегодня и сейчас прославлять Господа, проявлять любовь к ближним, созидать совершенное и творить доброе.
«Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы», - учит нас Слово Божье. Какое образное и яркое сравнение с убегающим временем и нереализованными и упущенными возможностями: «дни лукавы»!
Убегающее время обманчиво. Нам кажется порой, что его так много, а оно убегает, обманывая наше воображение и нашу бездеятельность. Время ускользает безвозвратно, является обманчивым, когда наша беспечность надеется на то, что все, не сделанное сегодня, сделаем завтра.
Мы часто то, что есть сегодня, так не ценим,
И, глядя в завтра, «ныне» просто забываем,
И день сегодняшний мы делаем бесцельным,
Ведь «завтра» в жизни без «сегодня» не бывает.
У нас есть сегодня, а завтрашний день не в нашей власти:
Мф. 6:34 «Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы». В Книге Притчей мы читаем: «Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день» (Пр. 27:1). А Иаков дает еще более яркую картину бессилия человека и греховности его самонадеянности: «Теперь послушайте вы, говорящие: `сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль'; вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий. Вместо того, чтобы вам говорить: `если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое', - вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло. Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех» (Иак. 4:13-17). «Отсрочка – воровка времени», - говорил английский поэт Эдвард Юнг (1683-1765). Завтра – великий враг сегодня, если сегодня не делаешь то, что можешь, и откладываешь на завтра. Шекспир называл время матерью и кормилицей всего хорошего. Самое большое обольщение в использовании времени – «завтра» и «успеем». Для большинства людей, которые не дорожат временем сегодня, а надеются на завтра, жизнь превращается в совокупность потерянных возможностей. Лень превращает время в пустоту.
«Дней лет наших – семьдесят лет, а при большей крепости – восемьдесят лет; и самая лучшая пора их – труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим. Кто знает силу гнева Твоего, и ярость Твою по мере страха Твоего? Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое» (Пс. 89:10-12). Здесь сказано о том, что времени для нашей земной жизни очень мало. И из этого времени жизни большая часть – труд и болезнь. Они отнимают значительную часть времени. И Моисей просит Бога, чтобы за это короткое время Господь сделал мудрыми наши сердца и научил нас правильно пользоваться этим богатством, потому что дни лукавы.
Давайте посмотрим на нашу жизнь и проведем простой расчет имеющегося у нас времени для активной сознательной деятельности: 70 лет = 25 550 дней = 613 200 часов. Если отнять из этого времени дни подготовки к жизни, возрастание, обучение, т.е. отнимем около 20 лет, то остается 70 – 20 = 50 лет активной сознательной жизни, когда человек может самостоятельно и осознанно жить полноценной жизнью. Вычтем из этого времени сон, питание, другие телесные потребности, время в дороге и т.п. Это будет около 12 часов в сутки. Если вычесть время на болезни, стирки, уборки, необходимый отдых, то наберется еще 2 часа времени. И всего получается лукаво убежавшими 14 часов в сутки, а остается 24 – 14 = 10 часов в сутки, чтобы заработать хлеб насущный, воспитывать детей, достигать духовных и других познаний. Итак, остается 10 часов в сутки. Если отнять необходимый труд для зарабатывания хлеба насущного (не менее 8 часов), то остается 2 часа свободного времени в сутки. Это так мало! Это, по крайней мере, гораздо меньше, чем нам кажется.
2 часа в сутки, и в течение 50 лет сознательной жизни у нас есть 50 х 365 х 2 = 36 500 часов, или 36 500 : 365: 24 = 4 года, или 1 520 свободный дней. Итак, мы имеем свободного времени около двух часов в сутки, а за всю сознательную жизнь мы имеем около 4 лет свободного времени, или же около 1 520 свободных дней. Разве это не говорит нам о том, как мало у нас времени и что дни лукавы? «Время проходит!» - привыкли вы говорить вследствие установившегося неверного понятия. Время вечно: проходите вы», - говорил немецкий писатель М. Сафир (1795-1858). Время не проходит просто так, оно воздействует на нас или созидательно или разрушительно. Все зависит от того, кто кем владеет: или мы временем, или оно нами. Поэтому так важно не быть побежденными суетой, гонкой этого века, ненужными устремлениями и темпом жизни, когда все спешат и не знают для чего и зачем. Христианин должен научиться пленять время в послушание Христу, достигая тишины, мира и спокойствия в сердце.
Дни летят, жизнь приносит нам бремя,
Задыхаемся мы на лету.
Обуздайте же гордое время,
Все пленяйте в угоду Христу.
Все прекрасное совершается в тишине, и Бог всегда там, где тишина. Но тишина – это не бездеятельность, а отсутствие суеты и пустоты, Божья тишина всегда наполнена созидательной деятельностью.
Дорожить временем – это ловить его уходящие мгновения и максимально разумно использовать их для прославления Бога и для приближения ко Христу.
В греческом языке используется несколько слов, которые переводятся на русский язык словом «время». Используется греческое слово «хронос» [5550], а также греческое слово «кайрос» [2540]. Слово «хронос» обозначает определенный этап, границу, с которого начинается то или иное событие, а также течение этих событий в определенный длительный период, пору. Например, в Гал. 4:4 мы читаем: «Но когда пришла полнота времени (хронос – [5550], Бог послал Сына Своего Единородного». Или ученики спрашивают Христа: «Не в сие ли время (хронос – [5550], Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?» (Деян. 1:6). То же самое слово использовано в Евр. 5:12: «Ибо, судя по времени (хронос – [5550], вам надлежало быть учителями», а также в Ин. 14:9: «Иисус сказал ему: столько времени (хронос – [5550] Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп?», и в 1 Пет. 1:17: «И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время (хронос – [5550] странствования вашего». Мы сейчас живем в период благодати, но когда придет Господь судить мир, то такого периода уже не будет, как сказано в Отк. 10:6, что «времени (хронос – [5550] уже не будет».
Но есть и другое слово в греческом языке, которое переводится на русский словом «время» – это слово кайрос. Именно это слово использовано в Еф. 5:16: «Дорожа временем (кайрос – [2540]), потому что дни лукавы». Кайрос означает уходящее мгновение, короткий промежуток, который исчезает и не возвращается. Примером может служить время кайрос, которое есть у фотографа, чтобы зафиксировать бегуна, который пробегает дистанцию, или зафиксировать мотоциклиста, который скоро промчится в этой местности. Если не успеешь, то такого времени уже не будет, это мгновение ушло и потеряно безвозвратно. Это имеет важное отношение к нам, христианам, чтобы мы могли ловить те благоприятные моменты, которые Бог дает для нашей пользы во всех сферах жизни:
1 Кор. 7:29-31 «Я вам сказываю, братия: время (кайрос – [2540]) уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие; и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие; и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего».
Гал. 6:9-10 «Делая добро, да не унываем, ибо в свое время (кайрос – [2540]) пожнем, если не ослабеем. Итак, доколе есть время (кайрос – [2540]), будем делать добро всем, а наипаче своим по вере».
У нас очень мало времени, и мы должны дорожить им, не расточая время в безделии, не бросая даруемые возможности в греховные удовольствия или в неразумное использование. Что значит дорожить временем?
1. Дорожить временем – это правильно расставлять приоритеты, т.е. делать сначала то, что наиболее важно, что требует нашего первостепенного участия. У нас есть только небольшой промежуток времени кайрос в нашей земной жизни, в течение которого надо успеть сделать самое важное. Всегда есть то, что наиболее важно, и всегда есть то, чем можно в настоящее время пренебречь. Если надо оказать помощь тяжелобольному и надо идти посетить друга в день его юбилея, то приоритетным будет оказание помощи больному. Если надо строить церковь или в то же время строить другу дачу, то надо выбрать строительство церкви. Правильная последовательность (приоритетность) дает возможность эффективно использовать время и не упустить те возможности, которые не повторятся.
Один миссионер, который много лет трудился в Африке, приводит пример, показывающий важность приоритета. В той местности только несколько раз в году идет дождь, и только тогда можно сажать орех во влажную почву. Миссионер говорит, что если упустить то время, когда земля влажная, и не посадить орех, то дерево не примется в сухой земле, и вся работа будет бесполезной. Нужно сажать орех в землю сразу после дождя. В русском языке есть пословица, отражающая важность приоритета: «Куй железо, пока горячо». Время кайрос требует от нас, чтобы мы ловили важный и нужный момент в жизни.
Как часто мы упускаем время кайрос! Мы часто один раз в жизни встречаем человека в поезде или в самолете, и есть хорошее время заговорить о Боге, засвидетельствовать ему о Христе и спасающей любви Христовой, но мы молчим или говорим о политике и ценах на рынке. Время кайрос упущено. Мы можем годами молиться за приход человека в церковь, брать посты, подключать церковь. Но вот этот человек попал в больницу, и есть самое лучшее время посетить его, призвать его к вере, помолиться с ним. Если этого не произойдет, то кайрос упущено. Слово Божье учит нас: «Со внешними обходитесь благоразумно, пользуясь временем» (Кол. 4:5). Мы так много времени упустили для евангелизации, когда люди охотно и с жаждой слушали и шли толпами в церкви. Мы упустили много времени для создания и распространения здравого учения, когда было для этого время, и создали нишу для проникновения ложного учения. Мы упустили время для строительства Домов молитвы, когда это стоило очень дешево, а теперь с трудом пытаемся наверстать упущенное, прилагая в десятки раз больше усилий.
Правильно выбирать приоритеты – это значит отдавать предпочтение лучшему, отдавать предпочтение тому, что имеет вечные ценности. Все то, что в уходящем времени не войдет в вечность, что не имеет ценности в глазах Бога, то исчезнет навсегда, и потому оно не имеет никакой ценности. Но как много у нас такого в жизни! Это то, о чем Екклесиаст сказал: «Вот, все – суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем!» (Еккл. 2:11). Надо жаждать и спешить делать то, что имеет вечные ценности. Только это есть и будет ценно в глазах Господа. Приоритет предполагает жертвовать хорошим ради лучшего. Один мудрый человек сказал: «Хорошее – враг лучшего». Правильные приоритеты – это избрание лучшего среди хорошего. Иногда нам надо иметь духовное мужество сказать «нет» хорошему ради того, чтобы сказать «да» более совершенному. Лучше маленькая жемчужинка на небесах, чем большой воз соломы, который сгорит и не выдержит испытания в вечности. Всему Божьему должно отдаваться первое место: служению, а не работе; свидетельству, а не просто разговорам ни о чем; приобретению любви в сердце и истины, а не материального богатства и суммы ненужной и пустой информации; истине и чести, а не выгоде и расчету.
Христос, когда вышел на служение, не начинал строительства офисов или создание партий для освобождения Израиля, как хотели бы многие, но Он употребил это время кайрос на самую главную задачу – спасти людей от рабства греха и смерти. О правильных приоритетах так сказано в Слове Божьем: «Всему свое время, и время всякой вещи под небом» (Еккл. 3:1). Человек никогда не пожалеет о том времени, когда он проявлял любовь и милость, прощение и снисходительность, когда боролся за истину, когда носил бремена братьев и сестер, когда искал Божьего, а не своего. Мы сегодня так захвачены суетой и обширностью дел, что теряем из виду самый важный приоритет: любовь к человеку, который рядом. Если у вас нет времени для близкого человека, то для чего тогда время?!
Всему должно быть свое время, но всегда не проходит время любить.
Всему свое время Господь предназначил:
Есть время смеяться, есть время для плача.
Есть время рожденья и время для смерти,
Есть время покоя и дни круговерти.
Есть время для доброго, дни созиданья,
Есть время, чтоб зло истреблять в мирозданье,
Есть время для слова и время молчанья,
Есть время разлуки и время свиданья.
Есть время искать, и потерям есть время,
Есть ясности дни, дни сомнений, как бремя.
Есть время бросать, и есть время для сбора,
Есть время поддержки и время укора.
Есть время для мира в душе и исканья,
Есть время войне, дням борьбы и терзанья.
Есть час раздирать и сердца и одежды,
Есть время сшивать и лечить все в надежде.
Все надо познать человеку земному,
Пока не придет он к Небесному дому.
Одно постоянно Господь хочет видеть:
Любить то, что свято, а грех ненавидеть.
«Дорожа временем, потому что дни лукавы». «Дорожа временем» буквально означает «максимально используя время». Писание очень много говорит нам о важном, существенном, и призывает нас потратить все время и все усилия на поиск и приобретение вечного: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6:33). Из всех истин надо стремиться тратить время на достижение истин Слова Божьего; из всех целей в жизни самая главная – достичь воскресения праведных; из всех усилий лучшее время – это время любви и жертвенной отдачи для других; из всех стремлений – исполнение воли Божьей. Правильный приоритет предполагает выбор исполнения совершенной воли Божьей в данное время и при данных обстоятельствах. Когда самое ценное в глазах Бога ставится на первое место, тогда мы правильно расставляем приоритеты и умеем дорожить временем.
2. Дорожить временем – это значит разумно действовать по правилам совершенного Божьего Слова.
«Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы. Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия».
Для того чтобы дорожить временем, необходимы не только правильные и благие намерения, но и мудрые правила и принципы действий, приводящие к добрым плодам. Как много есть людей, у которых прекрасные намерения и цели, чудные порывы, планы, проекты, но которые так ничего и не сделали для Господа! И все потому, что не имели верных правил, не знали Божьих принципов, не имели терпения и долготерпения все довести до конца, а, как известно, «конец дела лучше начала его, терпеливый лучше высокомерного» (Еккл. 7:8). «Конец – делу венец», – говорит народная мудрость. Если мы убиваем время или неправильно его используем, мы тем самым вредим своей вечности. А отговорки, подобные тем, что нам не хватает времени, говорят лишь о том, что у нас неверные правила и принципы действия и использования времени. Бог все устроил совершенно. Если бы нам было дано в два или три раза больше времени, то при неправильном использовании был бы тот же результат.
«Мне не хватает времени совсем», -
Кричит душа в суетности сегодня.
Но не хватает времени лишь тем,
Кто жить не хочет мудростью Господней.
Настоящей жизнью, угодной Господу, является жизнь, затраченная для блага, а пустое времяпровождение есть существование. «Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые». Мудрый действует эффективно, потому что использует Божьи правила. Тот же миссионер из Африки, о котором шла речь выше, приводит пример использования мудрых правил, приводящих к эффективному труду. Он приводит пример со стройкой, которую вели африканцы. Они носили в корзинах камни и песок на стройку. Какой способ наиболее эффективен? Что делать сначала: насыпать песок или класть камни? Оказывается, что самым мудрым и эффективным действием является сначала класть тяжелые камни, а потом в промежутки насыпать песок. То же самое и в нашей жизни: сначала надо делать то, что труднее, а потом уже и легкое. Из-за мелочности дел, из-за песка и суеты мы не видим, порой, самое весомое, самое важное. Главное всегда должно быть впереди. Важно всегда доводить дело до конца и браться за свой груз, нести свое бремя и исполнять свое служение. Браться не за свое дело и пытаться нести то, что не поручал Бог, является грубейшим нарушением Божьей воли и самым неэффективным использованием времени, потому что в таком случае человек не может правильно сделать сам и не дает это сделать другим. Такими были фарисеи, о которых Господь сказал: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете» (Мф. 23:13). Апостол Павел повелевает Тимофею: «Исполняй служение твое» (2 Тим. 4:5). Правильно или нет мы пользуемся временем, и какая польза от нас для церкви, можно узнать, если честно ответить на вопрос: «Что было бы с нашей церковью, если бы все поступали так, как я?». Поступать мудро и осторожно – это значит жить в свете нашего положения и ответственности детей Божьих. Поступать неразумно – значит опуститься с этих высот до уровня поведения людей, живущих по принципам и меркам греховного мира.
Как часто мы даем себя обворовать лукавому через пустое и совершенно бесполезное времяпровождение, через «прожигание» этого бесценного богатства. Вот муж-христианин пришел домой после работы и сразу после ужина включает телевизор или компьютер. Рядом жена, дети, но он устал и, желая отдохнуть, попадает в сети пустоты. Удели внимание жене, детям, поговори с ними, вникни в их души и сердца, обогрей словом, ободри, помолитесь вместе, развяжи узлы душевных переживаний. Это будет полезно для всех. Есть время, когда нужно уделять особое внимание детям, вкладывать в них доброе, говорить о Христе, показать красоту Христа, занимая этим все свободное время. Нужно отвечать детям, когда они спрашивают: «Папа, а это что? А почему так? А почему трава зеленая?» Никогда не говорите ребенку: «Отстань! подрастешь – узнаешь». Уделите сейчас детям внимание, когда они хотят общения и стремятся к нему. Подружитесь крепко сейчас с ними, завоюйте их сердца в это время. А если не так, то наступит такое время, когда вы будете свободны и захотите общаться (или будете вынуждены общаться), но у них будут другие интересы, другие учителя, другие авторитеты. Есть такие важные моменты в жизни детей и родителей, которые запоминаются на всю жизнь. Я помню, когда мой отец, простой человек, пастух, однажды в солнечное утро подозвал меня к себе, когда я помогал пасти ему стадо коров, и сказал: «Сынок! Посмотри, как красиво блестит роса на солнце – настоящие бриллианты». Прошло много десятков лет, а я помню красоту этой росы.
Есть такие мгновения в отношениях с женой, с друзьями, которые запоминаются на всю жизнь и сияют ярким светом любви. Нам нужно торопиться дарить такие мгновения ближним.
Время коротко, поэтому тем более не надо разворачивать свою бурную деятельность для своей только выгоды и по своему усмотрению и своему желанию. Мы поступаем очень неразумно, если открываем ту дверь, которую закрыл Господь. Все равно придется вернуться и все начать сначала, потому что Бог поругаем не бывает. Очень поучителен для нас урок Ионы, которого Господь послал в Ниневию, а он едет в Фарсис. Но Бог возвращает его в Ниневию с большими потерями и переживаниями, чтобы он там проповедовал.
Если дети Божьи поступают вопреки Божьей воле, то это пустая трата времени. Слово Божье говорит нам: «Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия». Апостол Павел говорит: «И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12:2). Только исполнение Божьей воли даст мудрость в поступках и будет приводить к тому, что мы будем дорожить временем и правильно им распоряжаться. Какие самые важные камни мы должны сначала положить в свою корзину, чтобы уже потом посыпать их связующим песком? Об этом надо вопрошать у Господа, а не поступать своевольно. А для этого надо иметь доверие Господу во всем и во всех обстоятельствах. Однажды великий муж Божий Каргель шел по дороге и на него напали бандиты, требуя отдать одежду. Каргель сказал: «Я сейчас спрошу у Отца», стал на колени и начал молиться. Преступники убежали.
Нам всегда надо спрашивать у Отца, что важно делать и как поступать в данное время, чтобы исполнять Божью волю. Нам необходимо познавать волю Божью для себя на данный момент, а также понимать и знать, что совершает Бог сегодня в Своем плане спасения, иметь ведение Божьих планов и быть соработниками у Бога и угодными сосудами в Его руках. Господь гневается не только на грехи Израиля, но и на упорное невежество его: «Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего то и Я забуду детей твоих» (Ос. 4:6).
Есть то, что всегда угодно Богу. Воля Божья, чтобы мы:
1. Освящались и возрастали в святости, очищали сердца и стремились к истине.
2. Ни дня не проводили без личного общения с Богом и чтения Слова. Известный миссионер Хадсон Тейлор говорил: «У меня так мало времени, что первые три часа я должен провести с Богом в молитве». Личное общение с Богом – это первейшее правило разумного использования времени.
3. Ни дня не проводили без добрых плодов и без отдачи; если что-то не успел дать другим, то обворовал себя и Бога.
4. Каждый день имели общение с женой, детьми, братьями и сестрами, молились за всех.
5. Использовали все свои дары для служения церкви.
6. Искали всегда не своего, а Божьего.
7. Исполняли Божье Слово, даже если это нам тяжело, и всегда контролировали себя вопросом: «А как бы на моем месте поступил Христос?»
«Время – это лицезреющая свои осуществления вечность», - любил говорить Платон. Для того чтобы мы лицезрели вечность каждое мгновение, надо спешить делать то, о чем никогда не будешь жалеть. Вот то, о чем никогда не пожалеет человек: если всегда говорил правду; если никогда не участвовал в осуждении; если не отвечал злом на зло; если побеждал зло и ненависть к людям и спешил прощать, потому что время во зле и непрощении – это худшее время жизни человека, которое отдаляет его от Бога и от вечности; если искал не своей пользы, а пользы другого; если спешил раскаиваться в грехах и ошибках и открыто признавал их; если всегда поступал по любви; если стоял за истину; если имел чистые мысли и слова; если был верен Христу в любых обстоятельствах; если стойко переносил страдания и не роптал на Господа и на ближних, будучи уверенным, что действия Божьи всегда совершенны. Если христианин так живет во времени и так его использует, то он поступает мудро, и он будет получать помощь и благословение от Господа. И пусть результат и плоды будут не сразу, но они обязательно будут. И пусть не всегда он будет высок в глазах людей, но он всегда будет высок в глазах Господа, и его жизнь будет наполнена Божьей красотой и смыслом. Мы все равны перед уходящими мгновениями, но нам надо всем научиться пленять время в послушание Божьей воле.
Итак, отметим в заключение:
Дорожить временем – это правильно расставлять приоритеты и действовать по мудрости Божьего Слова и Божьей воли.
Для этого необходимо:
1. Всегда бодрствовать, не терять времени даром, спешить жить для славы Господа, использовать каждое мгновение жизни для Его прославления, зная и помня, что времени очень и очень мало и что дни лукавы. Всегда помните о тех немногих часах, которые Бог дает нам для подготовки к вечности.
2. Жить свершениями сегодня и ничего не оставлять на завтра из того, что можешь и должен сделать сегодня.
3. Правильно расставлять приоритеты и делать в первую очередь то, что наиболее важно сейчас и здесь. Сажай орех в сырую землю. Имей силы и вырабатывай в себе привычку говорить «нет» суетному и избирать то, что имеет ценность в вечности.
4. Быть всегда на своем месте и служить с любовью теми дарами, которые имеешь.
5. Поступать мудро, по Божьему Слову и по Божьей воле. Главное должно быть впереди, сначала укладывай тяжелые камни, а потом песок. Только Божья воля безошибочна и всегда ведет к добрым плодам, не требуя возврата назад, к началу.
Итак, чтобы дорожить временем, правильно расставляй приоритеты в жизни и мудро действуй по правилам Божьего Слова. Аминь!
В. С. Н.