«…Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями» Д. Ап. 1:8
Эти слова принадлежат нашему Господу Иисусу Христу. Собрав Своих учеников перед Своим вознесением на горе Елеонской, Он дает им последнее повеление: «Не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым».
Здесь Иисус вновь напомнил им то, что говорил на вечере: «Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами; приду к вам.
…Истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам».
В сущности, Христос подтвердил здесь слова Иоанна Крестителя, сказанные о Нем: «Я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем. Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым. И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий».
Ученики Христа были возрожденными людьми (Ин. 3:5). Их имена были записаны в книгу жизни (Лук. 10:20). Они сохранили слово Господа (Ин. 17:16). Дух Святой был им знаком, Он пребывал с ними, руководил, как и Христос, всей их жизнью и служением, но их сердца не были еще жилищем Духа. Потому Иисус и говорит: «Он с вами пребывает и в вас будет. … Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим».
Перед вознесением Христа учеников волновал вопрос о Царстве Божьем на земле. Но Иисус видел глубже и дальше. Он считал, что Царство Божье не придет приметным образом. Оно должно сначала вселиться в сердца учеников и только после этого через них успешно распространится на земле. Отсюда и повеление Господа, чтобы апостолы оставались в Иерусалиме, пока не сойдет на них сила свыше.
И в этом отношении Его ученики должны были уподобиться Своему Учителю. Ибо Христос также приступил к Своему служению только после того как был исполнен Святым Духом при крещении в Иордане.
Пример Самого Господа, Его святые повеления, пример апостолов свидетельствуют о том, что для успешного служения Богу, приобретения для Него душ и прославления Его имени недостаточно быть возрожденным и называться дитем Божьим; необходимо еще исполниться Духом.
Отсутствие силы Святого Духа в сердцах верующих есть основная причина жалкого и печального состояния христианства нашего времени.
Исполнив сердце возрожденного человека, Дух Святой:
1) очищает и освящает сердце (Д. Ап. 15:8-9; Рим. 15:16);
2) дает совершенную любовь (Рим. 5:5),
3) совершенное единство (Ин. 17:17-23),
4) способность свидетельствовать о Христе (Ин. 15:26-27),
5) силу страдать и умереть за Христа (Д. Ап. 7:55-60).
В связи со всем вышесказанным примечательны слова Джея Э. Адамса: «Объявляя о сошествии Духа Святого, Иисус также сказал Своим ученикам, что они посланы сотворить большие дела, чем Он творил. Эти дела могут быть сделаны только при условии, что Он оставит их и пошлет вместо Себя Святого Духа, Который будет их Советником в выполнении этой задачи, но не таким образом, как это делал Иисус. Его ограниченное и видимое телесное присутствие среди учеников значило, что дело, если оно совершалось под Его водительством, могло касаться лишь немногих людей и в одной какой-либо местности. Но уйдя к Отцу и послав вместо Себя невидимого Духа, Который будет с ними везде, куда бы они ни отправились, Иисус представил возможность апостолам и всем другим христианам иметь привилегию пользоваться этой помощью одновременно всем и всюду, где бы они не были. Он пообещал пребывать с ними в Духе «до скончания века» (Мф. 28:20).
Дорогие читатели! Эта привилегия дана всем Его детям, желающим пребывать с Ним до скончания века и прославить Его на земле.
Не отлучайтесь из Иерусалима…