«Вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес» (Ин. 4:48).
Желание чудес было одним из признаков болезненного состояния человеческого ума в земные дни Иисуса Христа. Люди отказывались от твердой пищи и жаждали только чудес. Не проявляя интереса к Благой вести, они настойчиво требовали чудес, которые Иисус не всегда считал нужным являть. В наше время многие хотят увидеть знамения и чудеса, иначе не поверят. Иные говорят себе: «Я должен пережить душевную драму, чтобы поверить». А что если это не произойдет, что вероятнее всего? Неужто изберешь дорогу в ад, злобствуя на Бога лишь потому, что Он отнесся к тебе иначе? Иной скажет: «Если бы я увидел вещий сон или испытал непредвиденное потрясение, тогда бы поверил». Вам, негодным смертным, представляется, что Богу можно диктовать условия. Вы же нищие у Его ворот, просящие милостыни, и, тем не менее, хотите указать Ему, как ее следует подать. Думаете, Он пойдет на это? Мой Учитель щедр душой, но в Нем царское сердце. Он отвергает всякий диктат и действует по Собственному усмотрению. А коль так, дорогой читатель, к чему тебе знамения и чудеса? Разве само Евангелие – не знамение и чудо? Разве не чудо из чудес, что «так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб»? Нет сомнений в том, что драгоценные слова «Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром», а также торжественное обетование «Приходящего ко Мне не изгоню вон», лучше, нежели знамения и чудеса. Правдивому Спасителю надобно верить. Он – сама истина. К чему тебе доказательство правдивости Того, Кто не может солгать? Даже дьявол признал Его Божьим Сыном. Неужто не доверишься Ему?