Один историк (Аристардес) так писал в своем письме римскому императору о первых христианах: «Христиане знают Бога и доверяют Ему. Они прощают тех, кто их притесняет и делают их своими друзьями. Они воздают добром своим врагам. Их жены чисты, дочери морально нравственны. Их мужчины не вступают ни в какие незаконные связи и воздерживаются от всякой нечистоты. Они любят друг друга. Они спасают сирот от их угнетателей. Они помогают вдовам. Они принимают пришельца и радуются ему как родному брату. Каждое утро и каждый час они славят Бога за Его любовь. Но они не говорят во всеуслышание о своих добрых делах, но стараются быть незаметными. Это совершенно новый народ, и они имеют в себе что-то Божественное». Вот такой должна быть наша жизнь, наши дела, чтобы о нас могли сказать так, как сказано о первых христианах: «Хваля Бога и находясь в любви у всего народа» (Деян. 2:47).
* * *
К знаменитому английскому проповеднику Ч. Сперджену однажды подошел молодой человек и сказал: «Господин проповедник, Вы правы, мне тоже надо искать Страдальца Голгофы и стать дитем Божьим. Когда-нибудь я покаюсь». — «Когда-нибудь?» — спросил Сперджен. «Ну да, попозже». — «Попозже? Почему не сейчас?» Молодой человек пояснил немного смущенно: «Я бы хотел спастись, и поэтому я когда-нибудь покаюсь перед Иисусом, но прежде я хочу и от этой жизни кое-что иметь». Сперджен громко рассмеялся и сказал: «Молодой человек, Вы слишком скромны. То, что Вы хотите иметь кое-что от жизни — этого, по-моему, слишком мало. Я хочу иметь не кое-что от жизни, а иметь жизнь. В моей Библии написано (при этом он прочел ему из Библии): «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком».
* * *
Многие люди уже сегодня живут в смерти, если не придут к Иисусу и не раскаются. Радиопроповедник Норманн Вильсон приводит один очень яркий пример. Один богатый человек, который жил только для себя, завещал для себя пышные похороны в золотом Кадиллаке. Его просьба была выполнена, и по дороге за покойным шла очень пышная процессия. Мертвый богач стоял в золотом Кадиллаке с вытянутой рукой. Один случайный прохожий, который увидел все происходящее и не разобрался, воскликнул: «Вот это жизнь!» Не думаю, что кто-то из людей захотел бы иметь такую жизнь в смерти, иметь такой великий обман, когда земные мгновения заканчиваются и придется нищим явиться на суд Божий, чтобы получить трагический приговор.
* * *
Христианский учитель Эдди Клоэр подчеркивает важность того, чтобы люди смотрели на Христа и брали пример в церкви с самой совершенной Личности — с Главы Церкви: «Большинство из нас, став частью церкви, проходит ряд этапов. Этап первый: мы думаем, что все люди в церкви совершенны. Этап второй: мы сознаем, что все в церкви слабы и имеют недостатки. Этап третий: мы учимся любить их, несмотря на их недостатки. Позвольте мне сказатъ вам: если вы не дойдете до третьего этапа, вы оставите церковь».
* * *
Известный евангелист Д. Л. Муди подчеркивает, что религия закрывает дверь к живому Богу, а вера открывает ее: «Почему люди пытаются достичь спасения другими средствами? Один старый богослов как-то сказал: «Неразумный слуга, которому приказали открыть дверь, напирает плечами и бьет в дверь изо всей силы, но дверь не открывается, и он не может войти в комнату, сколько бы сил он не употреблял. Другой мудрый служитель приходит с ключом в руках, легко отпирает дверь и беспрепятственно входит в комнату. Желающие спастись делами напрасно потрясают врата небес, но вера есть тот ключ, который тотчас открывает врата на небо»».