1. Богодухновенность Библии. Мы верим в то, что Библия есть Слово Бога к людям и является абсолютным и непререкаемым авторитетом, полностью удовлетворяющим правилом веры и жизни. Пс.17:31; Пр.30:5; 2 Тим.3:16;.
2. Триединство Бога. Бог един в трех личностях: Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух Святой, каждая из которых отличается от другой, но всем Троим присущи божественные качества: вечное бытие, всемогущество, вездесущность, всеведение, а также: святость, истинность, праведность, благость, верность и пр.. Но, несмотря на это, существует только один Бог; и в этом нет противоречия. Втор. 6:4; Мф. 28:19; Ин. 14:16; 1 Ин. 5:6; 2 Кор. 13:13.
3. Человек греховен по своей природе и не может сам спасти себя. Человек становится грешником не потому, что грешит, а грешит потому, что греховен по своей природе; а потому и все попытки освободиться своими силами безуспешны. Иов 14:4; Рим. 3:9,22-23; Гал. 3:22.
4. Спасение (освобождение от грехов и получение жизни вечной) по милости Божьей Кровью Иисуса Христа. Возрождение через покаяние и обращение ко Христу. Примирение с Богом есть основа спасения. А целью спасения является изменение отношений человека к Богу и восстановление в нем святости. Возрожденный человек имеет отвращение ко греху. Ис.53:5; Ин.3:16; Ин.19:30; Еф.1:7; Евр.7:25.
5. Святая жизнь без греха через благодать Божию. Дети Божьи спасены от своих грехов и больше не грешат. Ин. 5:14; Ин. 8:34-36; Ин. 19:30; 1 Ин. 3:3,9; 1 Ин. 5:18; Рим. 6:14,17-18,22; Тит. 2:11-14.
6. Освящение сердца через крещение Духом Святым. Как второй акт благодати, который производит в сердце возрожденного человека Дух Святой, очищая его внутреннюю духовную природу от греховных наклонностей. Ин. 14:16-17, 17:17-19; Деян. 5:32, 15:8-92; 1 Фес. 4:3,5:23-24; Тим. 2:21.
7. Божественное исцеление тела. Господь имеет попечение не только о наших душах, но и о нашем теле. Совершается силой Божьей через молитву веры. Вверено и Его служителям. Мф. 9:35-36, 10:1, 14:14; Иак. 5:13-15; 3 Ин. 1:2; Евр. 13:8.
8. Единство Церкви, состоящей из всех искупленных Кровью Иисуса Христа. Вселенская и поместные церкви являются единым организмом и руководствуются одними заповедями Священного Писания. “...Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня. ...Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены во едино” (Ин. 17:17-23). Фундаментом единства является духовное родство на основе спасения. Разделение на различные конфессии является грехом. Ин. 10:16; Рим. 12:5; 1 Кор. 1:10, 3:3-4, 12:12-27; Гал. 3:28.
9. Членство в Церкви - посредством возрождения. У Христа лишь одно Тело (Еф. 4:4), в которое мы призваны (Кол. 3:15), в котором мы примирены с Богом посредством Креста (Еф. 2:16); и это Тело и есть Церковь Божья. Получая спасение человек становится членом Церкви (Ин. 10:9). Господь Сам прилагает спасаемых к Церкви (Деян. 2:47).
10. Водное крещение, вечеря Господня, омовение ног. Это заповеди, полученные непосредственно от Самого Господа Иисуса Христа (Мф. 28:19-20). Крещение символизирует смерть (погребение) крещаемого для греха и мира, и воскресение его к новой жизни со Христом. Является внешним свидетельством происшедшего внутреннего действия - “не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести” (1Петр.3:21; Рим.6:4; Кол. 2:12). Крещению предшествует покаяние (Деян. 2:38, 8:12). Вечеря Господня (приобщение к крови и телу Христа) совершается в воспоминание страданий Иисуса Христа за нас (Лук. 22:19; 1 Кор. 10:16; 1 Кор. 11:26). Омовение ног символизирует равенство всех членов церкви (Ин. 13:2-17). Все эти заповеди являются обрядовыми, и сами по себе не несут спасительного действия (Деян. 8:21).
11. Второе пришествие Христа (Мф. 16:27; Ин. 14:3; Деян. 1:9) и с ним:
Воскресение мертвых. Праведных и неправедных (Ин. 5:28-29, 6:40,44,54; Деян. 12:2, 24:15; 1 Кор. 15:51-52; Откр. 1:7).
Вселенский суд. Окончательное вознаграждение или наказание соответственно тому, что человек делал, живя в теле, доброе или худое (Деян. 17:31; 2 Пет. 2:9; 2 Кор. 5:10; 2 Фес. 1:5-11; 2 Тим. 4:1; Откр. 20:11-13, 22:12).
Вечное осуждение грешников в аду. Вечное отлучение от Бога, бесконечное, непреходящее мучение (Мф. 13:49-50; 2 Пет. 2:9; Иуд.13; 2 Фес. 1:9; Евр. 10:29; 25:41,46; Откр. 20:15; 21:8).
Вечная жизнь спасенных в раю. Вечное пребывание с Богом в прекрасном Небесном Граде, где царит правда и любовь (Ин. 14:1-3; 1 Пет. 1:4; 2 Пет. 3:10-12; 2 Кор. 5:1; Флп. 3:20-21; 1 Фес. 4:16-17; Откр. 20:11-12,21:1).
В Писании, в учении об эсхатологии, нет места “тысячелетнему царству” на земле, - в смысле земного царства (Лук.17:20-21, Ин.18:36, Рим.14:17; Кол.3:1-3).