Наказание нельзя осуществлять небрежно, так как это воспитательная мера, а она должна быть событием.

Если нет эффекта от наказания, значит, оно совершается в чем-то неправильно. Конечно, результат наступает не всегда сразу и часто требуется много времени и терпения. «Если нет эффекта, это не наказание», - пишут христианские авторы в одной из своих книг. «Для большинства детей нагоняй, сердитые слова, угрозы, страшные предсказания, жалобы, легкие шлепки на самом деле наказаниями не являются. Если то, что вы делаете, не действует, применяйте другое». 

Если раздавать шлепки налево и направо, применять физическое наказание по надобности и без надобности, если существенно занижать меру наказания за серьезные проступки, если угрожать словесно наказанием и не исполнять, то наказание как событие и как воспитательное действие обесценивается и не имеет эффекта. Нерешительное, вполсилы наказание, сопровождающееся «пилением», легкие шлепки только раздражают ребенка. Розга должна применяться не для того, чтобы раздражить или разозлить ребенка, а для того, чтобы пробудить в нем благотворный страх перед родительской властью, который не оставит в душе ребенка места для гнева или раздражения. Ларри Кристенсон пишет: «Весь смысл наказания теряется, если оно совершается не во имя высшего священного закона, а чтобы дать выход греховному чувству, охватившему вас. Пусть гнев уляжется, и страх Божий руководит вами. Только в этом случае можете вы стать Его орудием, а наказание, совершаемое вами, получит Его благословение.

Маленький Дэвид крутился под ногами у матери, которая гладила. «Уйди, - сказала она. - Мама занята». Через несколько минут мальчик вновь вертелся под ногами, мешая ей. На этот раз за словами последовал сильный шлепок. Дэвид убежал, но скоро опять вернулся, скуля и жалуясь. «Дэвид, мама занята! Убирайся!» Два сильных шлепка. Не прошло и трех минут, как все повторилось сначала.

Дедушка, сидевший в комнате, наблюдал эту сцену. «Сандра, - сказал он, - ведь порка - это событие. А ты просто мучишь ребенка!»

И тогда Сандра поняла, что надо делать. Как только Дэвид вновь подошел к ней, она взяла его за руку, увела в спальню, где и разыгралось «событие». Все прекратилось: приставания, угрозы, окрики, шлепки. Одной хорошей взбучки оказалось достаточно». 

Наказание - это событие, потому что Сам Бог предоставил этот чудный инструмент для воспитания и через Библию дает нам «инструкцию» по пользованию этим «ковчегом спасения» от гордости и эгоизма детей. Родители-христиане не должны полагаться на какие-то «современные басни» о том, что изменились времена, изменились дети и надо менять методы воспитания. Греховная природа человека во все времена остается одной и той же; истинной и вечной является библейская мудрость. Никакие немощные человеческие учения и уловки лукавого о новых «научных» методах воспитания, которые только пополняют ряды безбожников, не должны увлечь детей Божьих. Необходимо твердо держаться Божьего Слова, ценить розгу и не бояться казаться старомодными или ограниченными людьми, не бояться отвергать все либеральные глупости, которые отвергались тысячелетиями. Вечность покажет истину для каждого. Бог подарил детей родителям, а они должны привести детей к Богу в смиренной радости. Несокрушенные, гордые и эгоистичные люди не могут быть наследниками Царства Божия. Единственная заповедь, данная детям, пока они не вырастут - это заповедь повиновения родителям, и родители должны помочь детям исполнить эту заповедь, чтобы у них было основание для исполнения всего Божьего Слова в будущем.

Уважение личности ребенка 

            при наказании.

Каждый ребенок - это живая душа, личность, уникальный человек, и при наказании этого никогда не следует забывать. Уважение личности ребенка состоит в том, чтобы при наказании не занизить его самооценку и не привести к безразличному восприятию жизни, а также к чувству отверженности. Отличать плохой поступок от личности ребенка, постоянно показывать ему свою любовь, бороться против греха в ребенке, а не против личности ребенка - все это элементы уважения личности ребенка при наказании. Иоанн Златоуст всегда подчеркивал разницу между человеком и грехом, совершаемым им. Он говорил, что человек - это творение Божье, а грех - это проявление дьявола. Родители должны проявлять бережное отношение к душе ребенка: ему нужно привить страх Божий, но он не должен стать рабом человеческого страха; у ребенка должны быть разумные правила и запреты, но он должен быть окружен атмосферой любви, понимания, защиты родительским авторитетом, где он может свободно расти и развиваться; он не должен проявлять упорного непослушания и пререкаться с родителями, но должен поощряться на то, чтобы высказывать свою точку зрения и уметь ее отстаивать. Волю ребенка нужно направлять, но не подавлять. Мудрость родителей в воспитании проявляется в том, чтобы, изменяя волю, не повредить душевные качества ребенка, не обесценить его уникальность и неповторимость, не закрыть в нем все лучшее. Уважать личность ребенка означает:

1. принимать с любовью ребенка, со всеми его недостатками, как неповторимую личность; никогда не следует говорить: «Ты плохой мальчик, я тебя брошу и возьму другого»;

2. уважительно и ровно относиться к нему при разных ситуациях;

3. при ошибках и несправедливости со стороны родителей просить прощения;

4. не осуществлять серьезные наказания в присутствии его сверстников;

5. не применять жестокость и насилие;

6. не прибегать к осуждающим обобщениям («ты никогда не станешь умным», «ты всегда самый последний» и т.п.)

7. избегать запрещенных приемов:

а) бить по лицу;

б) оскорблять;

в) присваивать обидные клички;

г) применять небиблейские орудия наказания (лучшее средство - розга, а лучшее место - ягодицы);

д) быть лицеприятным при наказании разных детей в семье;

е) осуществлять наказание без учета возраста и пола (например, отец наказывает 13-летнюю дочь как 4-летнюю, заставляя ее оголять свое тело);

ж) высмеивать детей, унижать детей, проявлять пренебрежение и ненависть.

            В. Н.