В Священном Писании сказано: «Нет человека, который не грешил бы» (3 Цар. 8:46); «Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы» (Еккл. 7:20). Не являются ли эти слова подтверждением того факта, что на этой земле невозможно жить без греха?

В Евангелии от Матфея Иисус исцеляет двух бесноватых вышедших из гробов. В Ев. от Марка и Луки говорится не о двух, но об одном бесноватом (Мф. 8:28-34; Мк. 5:1-20; Лук. 8:26-37). Объясните, почему такое противоречие?

Как часто приходится слышать притязания кого-нибудь на отвлеченную молитву на основании Мф. 18:19-20 «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного. Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там и Я посреди них»!

В кн. Числа 29:9, касаясь событий при Ваал-Фегоре, сказано: «Умерших же от поражения было двадцать четыре тысячи».

Как понимать требование Иисуса возненавидеть своих родственников и близких, чтобы стать истинным учеником Его?

Прежде, чем дать ответ, вспомним речь Иисуса, в которой говорится о ненавист

В книге Откровение Иоанна, в четвертой главе, показаны четыре животных вокруг престола. Объясните, что означают эти животные?

По поводу этих животных существует много толкований.

«...В прошлом месяце женился мой последний сын. Остался я со старухой один. Конечно, скучаем... Есть у нас сосед. Как будто человек хороший, но часто выпивает.

«...Хотел бы знать, почему страдают дети? они же безгрешны...»

Ответ на ваш вопрос вы найдете в книге Исход 20:5-6.

«...В Евангелии я не нашел тех мудреных имен, какими величаются наши церковнослужители.

«...У меня один сын, но мало мне от него радости. В Германии был всем примером, ходил в церковь, а здесь отбился от рук, не женится, а как скажешь о Боге - убегает, даже слушать не хочет.