Учение о 1000-летнем царстве вынуждает своих последователей установить два естественных воскресения, причём для праведных - до 1000-летнего царства, а для безбожников - после него. Утверждается, что это учение основывается на Откр. 20:1-6; но мы уже доказали, что такое изложение ложно.
Святое Писание нигде не говорит и не учит о двух физических воскресениях. Из приведенных ниже местописаний становится ясно, что будет только одно воскресение, причём оно произойдёт одновременно как для праведных, так и неправедных: «Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения» (Ин. 5:28-29). В определённый «час», в последний день земли воскреснут «все, находящиеся в гробах», - как творившие добро, так и делавшие зло. «Имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных» (Д.Ап. 24:15). Здесь говорится только об одном воскресении, потому что это слово стоит в единственном числе и включает в себя как праведных, так и неправедных. Мы находим также и в Откровении 20:11-15 описание суда: «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное». Эти стихи говорят только об одном суде и одном воскресении.