Я впервые начал чтение Нового Завета и сразу же, с первых строк, меня удивила несуразность таких выражений: «Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова» и т.д.. Не говорит ли это о том, что Евангелие унижает женщину? Или это плод неграмотности?..

Нет, тут нет ничего несуразного или неграмотного. Гоголь был грамотный человек, но в «Тарасе Бульбе» убивший сына Тарас говорит так: «Я тебя породил, я тебя и убью». Ставили ли вы под вопрос грамотность Гоголя, когда читали это? Разве не знал Гоголь что не мужчины рожают детей, а женщины? А когда рождаются у незамужних девушек незаконные дети, то первый вопрос, который задают «кумушки», всегда будет «от кого?»…

Это не унижение женщины, а реальность: от отца-родителя у женщины рождаются дети. Приводя родословную Спасителя, Евангелие просто говорит, кто от кого родился, изредка упоминая и матерей, потому что дети могли быть от одного отца и разных матерей. Двенадцать сыновей Иакова не были от одной матери, но по «родившему» их отцу были братьями и родоначальниками двенадцати колен Израиля. Род начинается родоначальником. Зная, что Мессия должен был быть из рода и дома Давида, евреи могли проследить по родословной, ведет ли она к этому роду. Две родословных Иисуса в Ев. от Матфея и в Ев. от Луки (по земному отцу и по давшей Ему плоть матери) ведут к Давиду и к Богу-Отцу. Во 2-ом Псалме Христос говорит: «Господь сказал Мне: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя». Возрожденные духовно люди «от Бога родились». Тут речь идет не о родах, не о процессе рождения, а о зарождении.

Евангелие не унижает женщину, а утверждает ее равное с мужчиной право на обретение спасения и участие в церковной и общественной жизни. Чем больше вы будете читать Библию, тем яснее станет факт, что «несуразность» происходит от нашей библейской неграмотности.